Kesaksamaan etnik

Dari segi ketenteraan, organisasi unit Bani Abbasiyah direka dengan matlamat kesamarataan etnik dan kaum di kalangan penyokong. Apabila Abu Muslim merekrut pegawai campuran Arab dan Turki dan Iran di sepanjang Jalan Sutera, dia mendaftarkan mereka bukan berdasarkan pertalian suku atau etno-nasional mereka tetapi di tempat kediaman mereka sekarang. Ini sangat mengurangkan perpaduan puak dan etnik dan menggantikan kedua-dua konsep dengan rasa kepentingan bersama di kalangan individu. [43]

Propaganda

Revolusi Abbasiyah memberikan contoh awal zaman pertengahan tentang keberkesanan propaganda. Piawaian Hitam dibentangkan pada permulaan fasa terbuka revolusi membawa kesan mesianik akibat pemberontakan yang gagal di masa lalu oleh ahli keluarga Muhammad, dengan kecondongan eskatologi dan milenium yang ketara. [36] Bani Abbasiyah – pemimpin mereka keturunan bapa saudara Muhammad Abbas ibn Abd al-Muttalib – mengadakan lakonan semula sejarah yang jelas tentang pembunuhan cucu Muhammad Husain ibn Ali oleh tentera pemerintah kedua Umayyah Yazid I, diikuti dengan janji pembalasan. [36] Tumpuan telah diletakkan dengan teliti pada warisan keluarga Muhammad manakala butiran tentang bagaimana Abbasiyah sebenarnya berniat untuk memerintah tidak disebutkan. [44] Walaupun Bani Umayyah telah menghabiskan tenaga mereka untuk menghapuskan garis keturunan Alid dari keluarga kenabian, Bani Abbasiyah dengan teliti menyemak kronik umat Islam untuk memberi penekanan yang lebih berat pada hubungan antara Muhammad dan bapa saudaranya. [44]

Bani Abbasiyah menghabiskan masa lebih dari setahun untuk mempersiapkan propaganda mereka terhadap Bani Umayyah. Terdapat sejumlah tujuh puluh penyebar propaganda di seluruh wilayah Khorasan, beroperasi di bawah dua belas pegawai pusat. [45]

kerahsiaan

Revolusi Abbasiyah dibezakan oleh beberapa taktik yang tidak terdapat dalam pemberontakan anti-Umayyah yang lain yang tidak berjaya pada masa itu. Ketua di antara mereka adalah kerahsiaan. Walaupun Syiah dan pemberontakan lain pada masa itu semuanya dipimpin oleh pemimpin yang terkenal secara umum membuat tuntutan yang jelas dan jelas, Abbasiyah menyembunyikan bukan sahaja identiti mereka tetapi juga persediaan dan kewujudan mereka semata-mata. [30] As-Saffah akan terus menjadi khalifah Abbasiyah yang pertama, tetapi dia tidak tampil untuk menerima bai'ah daripada orang ramai sehingga selepas khalifah Umayyah dan sebilangan besar puteranya telah terbunuh. [8]

Abu Muslim al-Khorasani, yang merupakan komander tentera Abbasiyah, sangat misteri; malah namanya, yang secara harfiah bermaksud "bapa seorang Muslim dari kawasan besar dan rata di empayar Islam timur" tidak memberikan maklumat yang bermakna tentang beliau secara peribadi. [45] Malah pada hari ini, walaupun para sarjana yakin dia adalah seorang individu yang nyata dan konsisten, terdapat persetujuan luas bahawa semua cadangan konkrit mengenai identiti sebenar beliau adalah diragui. [32] Abu Muslim sendiri tidak menggalakkan pertanyaan tentang asal usulnya, menekankan bahawa agama dan tempat tinggalnya adalah yang penting. [45]

Siapa pun dia, Abu Muslim membina rangkaian rahsia sentimen pro-Abbasiyah yang berpusat di kalangan pegawai tentera campuran Arab dan Iran di sepanjang kota garison Jalan Sutera . Melalui rangkaian ini, Abu Muslim memastikan sokongan bersenjata untuk Bani Abbasiyah daripada pasukan berbilang etnik bertahun-tahun sebelum revolusi muncul secara terbuka. Rangkaian ini terbukti penting, kerana para pegawai yang berjaga di sepanjang Jalan Sutera telah menghabiskan masa bertahun-tahun memerangi puak-puak Turki yang ganas di Asia Tengah dan merupakan ahli taktik dan pahlawan yang berpengalaman dan dihormati. [37]

Pemenang telah mencemarkan makam Bani Umayyah di Syria, kecuali kubur Muawiyah I dan Umar II, dan kebanyakan ahli keluarga Umayyah yang tinggal dikesan dan dibunuh. [8] Apabila Abbasiyah mengisytiharkan pengampunan untuk ahli keluarga Umayyah, lapan puluh orang berkumpul di Jaffa untuk menerima pengampunan dan semuanya telah dibunuh beramai-ramai.

Sejurus selepas itu, Abbasiyah bergerak untuk menyatukan kuasa mereka terhadap bekas sekutu yang kini dilihat sebagai saingan. [8] Lima tahun selepas revolusi berjaya, Abu Muslim dituduh bidaah dan pengkhianatan oleh khalifah kedua Abbasiyah al-Mansur . Abu Muslim telah dihukum bunuh di istana pada tahun 755 walaupun dia mengingatkan al-Mansur bahawa dia (Abu Muslim) yang menjadikan Abbasiyah berkuasa, [37] dan rakan-rakan perjalanannya disogok untuk berdiam diri. Ketidaksenangan terhadap kekejaman khalifah serta kekaguman terhadap Abu Muslim menyebabkan pemberontakan terhadap Dinasti Abbasiyah sendiri di seluruh Khorasan dan Kurdistan . [46]

Walaupun Syiah adalah kunci kejayaan revolusi, percubaan Abbasiyah untuk menuntut ortodoks memandangkan kelebihan material Umayyah menyebabkan penganiayaan berterusan terhadap Syiah. Sebaliknya, orang bukan Islam memperoleh semula jawatan kerajaan yang telah hilang di bawah Bani Umayyah. [10] Orang Yahudi, Kristian Nestorian, Zoroastrian dan juga Buddha telah disepadukan semula ke dalam empayar yang lebih kosmopolitan yang berpusat di sekitar bandar Baghdad yang baru, pelbagai etnik dan agama. [36] [24]

Abbasiyah pada dasarnya adalah boneka pemerintah sekular bermula dari 945, [8] [12] walaupun pemerintahan mereka ke atas Baghdad dan sekitarnya berterusan sehingga 1258 apabila Mongol memecat Baghdad, manakala keturunan mereka sebagai khalifah nominal bertahan sehingga 1517, apabila Uthmaniyyah menakluki Mesir (kerusi khalifah Abbasiyah selepas 1258) dan menuntut khalifah untuk diri mereka sendiri. [12] Tempoh pemerintahan langsung yang sebenarnya oleh Abbasiyah berlangsung hampir tepat dua ratus tahun. [47]

Seorang cucu Hisyam ibn Abd al-Malik, Abd ar-Rahman I, terselamat dan mendirikan kerajaan di Al-Andalus ( Moor Iberia ) selepas lima tahun mengembara ke arah barat. Selama tiga puluh tahun, dia menggulingkan Fihrid yang berkuasa dan menentang pencerobohan Abbasiyah untuk menubuhkan Emirat Córdoba . [48] Ini dianggap sebagai lanjutan dari Dinasti Umayyah, dan memerintah dari Cordoba dari 756 hingga 1031.